Философия йоги

Йога в философии — это стремление постичь высшую мудрость, обрести духовное просветление. Она включает в себя любовь к окружающему миру, живой и неживой природе, людям (альтруизм во всех его проявлениях).

Философия классического учения

В основе философии йоги лежит древнее восточное учение о самосовершенствовании человека в духовной сфере, которое уже более 2000 лет помогает людям постигать мудрость жизни и добиваться поставленных целей.

Йога относится к одной из 6 индийских ортодоксальных философских школ (даршан), согласно которой в мире существует 2 субстанции:

• Пракрити (материальная);
• Пуруша (духовная).

Пракрити олицетворяет все материальное, что окружает нас в этом мире. Ее можно осязать, видеть, слышать, фиксировать при помощи различных приборов и пр. Все материальное претерпевает постоянные изменения, оно не статично, не стабильно, переменчиво.

Пуруша же представляет собой духовное начало, дух, который живет вечно. Он никогда не меняется и существует вне пространства и времени. Он неосязаем, но при этом ему присуще сознание. Пуруша одновременно выступает в роли стороннего наблюдателя, который следит за всеми существами и событиями, происходящими в мире.

Согласно учениям йоги классической, человек является микрокосмом, который соединил в себе две эти субстанции, — материальную и духовную.

Материальным в человеке является:

• тело;
• эмоции;
• мысли;
• память и т. п.

Нематериальное — это его сознание, которое является вечным и неизменным.

Пуруша осознанно направляет Пракрити, т. к. у первого нет ног, а у второго — глаз, но, объединившись вместе, они могут достичь больших целей.

Будучи привязанным к внешнему миру (Пракрити), человек испытывает постоянное недовольство, т. к. его все время сопровождают желания, ожидания и т. п., которые часто бывают неоправданными.

Буддхи — восприятие окружающего мира, которое порождает Пракрити. Благодаря этому возникает Карма, представляющая собой причинно-следственные связи.

Избавиться полностью от страданий невозможно, но можно прийти к осознанному отношению к тому, что происходит. Для этого необходимо выполнять телесные и духовные практики, размышлять, искать философский подход к решению проблем.

Расхождения с другими направлениями

Классическая йога делится на разные направления, между которыми имеются небольшие расхождения (йога шивананда, тантра, гуру-йога, хатха, аштанга-виньяса и пр.).

Несмотря на это, все направления имеют в себе общие принципы:

1. Не применять насилие к живым существам.
2. Не обманывать других людей и себя.
3. Не воровать.
4. Воздерживаться от излишеств во всех сферах жизни.
5. Избегать чувственных соблазнов и т. п.

Тем не менее, смысл сообщений, которые несут эти учения, отличается. Некоторые практики пропагандируют вегетарианство, различные дыхательные техники и пр. Разновидность йоги — тантра — призвана пробудить и раскрыть сексуальную энергию, а гуру-йога имеет своей целью объединение разума ученика с разумом его духовного наставника.

Преследуемые цели и задачи

Йога преследует множество задач и целей, основными среди которых являются:

1. Восстановление физического и душевного здоровья, а также их поддержание.
2. Развитие тела, улучшение гибкости.
3. Устранение вредных привычек.
4. Лечение болезней.
5. Усиление работоспособности.
6. Повышение жизненного тонуса.
7. Достижение расслабленного состояния.
8. Восстановление сил и энергии.
9. Приобретение долголетия.
10. Восстановление гармонии с собой и окружающим миром.
11. Устранение негативных эмоций и мыслей, развитие позитивного мышления.
12. Спокойный ум и психологическое равновесие.
13. Познание себя как способ самосовершенствования.

Практикуя йогу, не следует ориентироваться на результат. В таких занятиях важен сам процесс, желание осуществлять его.

Пара слов о теории освобождения

Карма влияет на дальнейшее развитие событий в жизни человека, определяя его судьбу. Она состоит из прошлого опыта, совершенных поступков и действий, которые повлекли за собой те или иные последствия.

Главной задачей йоги является отработка плохой кармы и освобождения человека от груза прошлых событий.

В теле человека находится 7 точек, которые называются чакрами. Воздействуя на них, можно улучшить свое физическое и душевное состояние, избавиться от болезней, обрести покой. При целенаправленном воздействии на каждую из этих точек высвобождается энергия чакры, выходит негатив, а организм обновляется.

Основное понятие данной теории заключаются в том, чтобы освободить Пуруши от Пракрити, сковывающего его свободу.

Восемь ступеней йоги

В классической йоге существует 8 ступеней:

1. Яма — первая ступень. От нее берет свое начало путь к просветлению. Основной ее принцип называется Ахимса, или духовная практика.
2. Нияма — вторая ступень, целью которой является понимание своей души, постижение ее стремлений.
3. Асана представляет собой обретение умения находиться в спокойном состоянии в сидячем положении. При этом в теле не должно возникать дискомфорта и напряжения. Для этого необходимо систематически выполнять специальную гимнастику (асаны).
4. Пранаяма («прана» — энергия жизни, «яма» — напряжение). Прана — это вездесущая энергия, которая окружает нас и поступает в организм с пищей, дыханием, через поры кожи и т. п. внутри ею управляют различные физиологические процессы.
5. Пратьяхара символизирует отвлечение, обращение своего внимания внутрь себя. Для этого необходимо отвлечься от внешних раздражителей, которые вызывают сильные эмоциональные реакции и уводят внимание от импульсов, исходящих из недр души.
6. Дхарана олицетворяет привязывание мыслей к какому-либо объекту. Для начинающих эта практика будет достаточно сложной, чтобы познать ее самостоятельно. Прежде всего, необходимо найти себе опытного наставника, который поможет расшифровать тексты древности и правильно понять их.
7. Дхьяна — седьмая ступень, означающая медитацию. Во время нее человек должен быть полностью сосредоточен на одном объекте. Если при осуществлении этого действия происходит блуждание ума, его перепрыгивание с одного объекта на другой, то это возвращение к предыдущей ступени — Дхаране. Различие между ними заключается в том, что при Дхаране практикующий осознает, что его внимание сосредоточено только на 1 объекте, а при Дхьяне он осознает только себя и объект, заполнивший его внимание.
8. Самадхи — последняя ступень. Переводится с санскрита как целостность, завершенность. Ее характеризуют как слияние духа и разума. Ощущения человека при занятии этой практикой не похожи ни на одни другие, испытываемые до этого. Эта ступень является высшей и ее достижение — главная цель занятий. Достигнув Самадхи, душа обретает вселенский покой и гармонию, при этом стираются границы между его телом, разумом и внешним миром. Исчезают все противоречия в его душе, наступает умиротворение.

Все ступени необходимо проходить последовательно, одну за другой. Нельзя переходить к следующей ступени, не освоив предыдущую. Каждая из них имеет своей целью подготовку к дальнейшему развитию и совершенствованию, а также духовному росту личности.